Hecho por: Radilla Hernández Elías Emmanuel 

CIENCIA FICCIÓN 

Yuval Noah Harari es uno de los grandes y polémicos pensadores de los últimos tiempos, obras como “Sapiens: De Animales a Dioses”, “Homo deus” y el del cual nos basaremos para este texto: “21 lecciones para el siglo XXI”, específicamente en el capítulo donde habla de la ciencia ficción, son algunos de sus libros donde plasma sus polémicas ideas. 

Harari nos dice que la ciencia ficción es uno de los tópicos que más llaman la atención a la humanidad, y eso resulta muy cierto al saber que tanto libros, como películas, como cuentos de este género son los más populares o los que más generan entretenimiento en un mundo donde la cultura pop está casi a la altura de la cultura general, desgraciadamente.  

Hay una frase que me gusta mucho, “la realidad supera a la ficción”, el mundo no se cansa de cada cierto tiempo, darle valor a esta frase; creación de inventos tecnológicos que a nuestros padres en su infancia les resultarían inalcanzables, fenómenos sociales que cambian al mundo, o sucesos que superan a cualquier capítulo de “Black Mirror”, o a los ejemplos mencionados por Harari: “Matrix”, “Her”,”Truman Show”, entre otros. 

El año 2020 en el futuro se recordará como el año del Coronavirus, el año donde un virus originado en China logró generar una pandemia de talla global, causando diversos daños a los países del mundo, tanto económicos como en las crisis que han estado sucediendo, políticos como las nuevas normativas o reformas para salir avante de este golpe, y por supuesto en el sector salud. 

En una época donde las redes sociales se consideran como otro gran medio de comunicación, ésta ha puesto su granito de arena, no habíamos vivido un evento así con las redes sociales con nosotros, y han servido de ayuda para estar más atentos en esta situación. 

En lo personal yo considero que la ciencia ficción, tarde o temprano se convertirá en realidad, y hay ejemplos en libros, o películas que nos lo “confirman” al predecir en sus contenidos cosas que sucederán en el futuro. Tal vez no acierten en el tiempo como “Volver al Futuro” y los autos voladores. 

Cada año se descubren grandes avances tecnológicos que nosotros ni volteamos a ver por lo que pensamos que tales cosas no existen sin saber que ya en la actualidad se trabaja y con grandes resultados para que en cierta cantidad de tiempo la humanidad evolucione a la altura de las grandes utopías tecnológicas que se han plasmado en la imaginación de los grandes escritores, guionistas y directores del mundo. 

Lo importante es que también se trabajara en la evolución mental de la raza humana igualmente, que la humanidad evolucione en sus pensamientos e ideas a la misma velocidad que lo hacen nuestras creaciones tecnológicas. Incluso el mismísimo Stephen Hawking planteaba que el posible fin de la raza humana es que la inteligencia artificial se deba a que en el futuro estas inteligencias artificiales tengan diferentes intereses a los nuestros. 

Hecho por: Radilla Hernández Elías Emmanuel

Lozano Velázquez Leobardo

¿En qué consiste el neoliberalismo?

Movimiento de actualización del liberalismo, aparecido después de la Primera Guerra Mundial, que limita la intervención del Estado en asuntos jurídicos y económicos.

¿Cuáles son los problemas económicos y sociales que el autor Monbiot asocia con el neoliberalismo?

El colapso financiero de los años 2007 y 2008, la externalización de dinero y poder a los paraísos fiscales, la lenta destrucción de la educación y la sanidad públicas, el resurgimiento de la pobreza infantil, la epidemia de soledad, el colapso de los ecosistemas y hasta el ascenso de Donald Trump.

¿Cuáles son sus bases teóricas? ¿Qué tan importante es la competencia?

La competencia es la característica fundamental de las relaciones sociales. Afirma que «el mercado» produce beneficios que no se podrían conseguir mediante la planificación, y convierte a los ciudadanos en consumidores cuyas opciones democráticas se reducen como mucho a comprar y vender, proceso que supuestamente premia el mérito y castiga la ineficacia.

¿Qué economistas lo crearon y en qué año?

El término neoliberalismo se acuñó en París, en una reunión celebrada en 1938. Su definición ideológica es hija de Ludwig Von Mises y Friedrich Hayek.

¿Cómo se fue extendiendo por el mundo desde entonces?

En 1947, cuando Hayek fundó la primera organización encargada de extender su doctrina (la Mont Perelin Society), obtuvo apoyo económico de muchos millonarios y de sus fundaciones.

Gracias a ellos, Hayek empezó a crear lo que Daniel Stedman Jones describe en Amos del universo como «una especie de Internacional Neoliberal», una red interatlántica de académicos, empresarios, periodistas y activistas

¿Cuál es la crítica que esta ideología hace al Estado de bienestar? ¿Por qué lo descalifica?

La planificación estatal aplasta el individualismo y conduce inevitablemente al totalitarismo.

¿Qué políticas económicas inspiró para acabar con las políticas sociales del Estado de bienestar?

Su libro, que tuvo tanto éxito como La burocracia de Mises, llegó a ojos de determinados ricos que vieron en su ideología una oportunidad de librarse de los impuestos y las regulaciones.

¿En qué década y en qué países se empezó a aplicar el neoliberalismo?

En la década de los 70´s, los Gobiernos de Jimmy Carter y Jim Callaghan aplicaran elementos del neoliberalismo (sobre todo en materia de política monetaria) en los Estados Unidos y Gran Bretaña, respectivamente.

¿Cuál es la relevancia de Margaret Thatcher para su aplicación en Gran Bretaña?

Tras su triunfo electoral: reducciones masivas de los impuestos de los ricos, destrucción del sindicalismo, desregulación, privatización y tercerización y subcontratación de los servicios públicos. La doctrina neoliberal se impuso en casi todo el mundo −y, frecuentemente, sin consenso democrático de ninguna clase− a través del FMI, el Banco Mundial, el Tratado de Maastricht y la Organización Mundial del Comercio.

¿Qué hizo el neoliberalismo en materia de concentración de la riqueza y la desigualdad?

Las desigualdades de riqueza e ingresos, que se habían reducido a lo largo de 60 años, se dispararon gracias a la demolición del sindicalismo, las reducciones de impuestos, el aumento de los precios de vivienda y alquiler, las privatizaciones y las desregularizaciones.

¿En qué consiste la crisis política que generó el neoliberalismo?

A medida que se reduce el poder del Estado, también se reduce nuestra capacidad para cambiar las cosas mediante el voto. Según la teoría neoliberal, la gente ejerce su libertad a través del gasto; pero algunos pueden gastar más que otros y, en la gran democracia de consumidores o accionistas, los votos no se distribuyen de forma equitativa. El resultado es una pérdida de poder de las clases baja y media. Y, como los partidos de la derecha y de la antigua izquierda adoptan políticas neoliberales parecidas, la pérdida de poder se transforma en pérdida de derechos. Cada vez hay más gente que se ve expulsada de la política.

¿Existe una alternativa coherente que pueda sustituir esta ideología?

No, la izquierda no ha producido ningún marco económico nuevo de carácter general desde hace ochenta años. El triunfo del neoliberalismo también es un reflejo del fracaso de la izquierda. Cuando las políticas económicas de laissez-faire llevaron a la catástrofe de 1929, Keynes desarrolló una teoría económica completa para sustituirlas. Cuando el keynesianismo encalló en la década de 1970, ya había una alternativa preparada. Pero, en el año 2008, cuando el neoliberalismo fracasó, no había nada. Ese es el motivo de que el zombie siga adelante.

¿Hay algún aspecto favorable del neoliberalismo?

El proyecto neoliberal tuvo algo admirable; al menos, en su primera época: fue un conjunto de ideas novedosas promovido por una red coherente de pensadores y activistas con una estrategia clara. Fue paciente y persistente.

El comercial “SUPER BOWL AD: Stronger, Safer, More Prosperous”, transmitido durante el Superbowl 54, dura 31 segundos. El producto es la imagen de Donald Trump, 45.º presidente de los Estados Unidos. La compañía podría ser el gobierno de Estados Unidos o el partido republicano. El personaje principal de este comercial es Donald Trump, su estrategia para exaltar su imagen es presentar periodistas que respaldaron y/o respaldan sus mensajes. Los colores que mas se utilizan son: blanco, azul y rojo; esto en alusión a la bandera de los Estados Unidos.

El argumento y el mensaje es que Donald Trump ha sido el mejor presidente de los Estados Unidos, que los ha hecho más fuertes y más prósperos que su antecesor; tomando en cuenta que este año se celebraran elecciones presidenciales en Estados Unidos, es evidente que este comercial es uno de los primeros pasos en su campaña de reelección.

Respecto a la globalización, el primer aspecto que se me viene a la mente es “la política”; quizá no nos afecte directamente la reelección de Donald Trump, aunque como México depende de Estados Unidos en muchos aspectos, principalmente en el plano económico, es importante poner especial atención en estos comerciales que promueven la reelección, pues de esta elección depende el futuro migratorio de países asiáticos, países asiáticos y de América Latina.

Hecho por:

• Lozano Velázquez Leobardo
• Mondragón Ramos José Luis
• Radilla Hernández Elías Emmanuel

Por: Adame Mejía Calev Alexis
Flores Estrella Miguel Ángel
Radilla Hernández Elías Emmanuel

Después de la formación del universo se conjunto la materia y se generaron seres, así
aproximadamente 70.000 años atrás, organismos pertenecientes a la especie Homo sapiens empezaron a formar estructuras todavía más complejas llamadas culturas.

De esta generación devienen 3 revoluciones fundamentales para el desarrollo de la historia, la primera hace 70000 años en la que se se considera el inicio de la historia con la revolución cognitiva, la segunda llamada revolución agrícola, que aceleró la historia hace 12000 y finalmente la científica de 500 años en el pasado y que amenaza con terminar la misma.

Antes de la historia ya existían los humanos, estos aparecieron aproximadamente hace 2.5 millones de años, hace 2 millones ya se podía entrever una organización básica similar a la nuestra. Estos humanos rudimentarios, ya formaban actos sociales como amistad, convivencia y se atribuían rangos, sin embargo, no era una característica distintiva, ya que otros seres también lo hacían. Los primates y los paquidermos por ejemplo, ya denotaban dicha organización, es decir, eran los Homosapiens seres insignificantes tanto como los demás.

Las especies que evolucionaron a partir de un ancestro común se agrupan bajo la denominación de “género”. Es por esto que el Homo sapiens pertenece a la familia de los grandes simios, lo que lleva a concluir que los sapiens en su orígen comparten un gran ancestro en común.

Dicho esto, existe al igual que una familiaridad con los simios, una existencia de seres similares, otras especies humanas de las que erróneamente no siempre se es consciente. El significado real de la palabra humano es: Un animal que pertenece al género Homo, y hubo otras muchas especies de este género además del Homo sapiens.

Los humanos evolucionaron por primera vez en África oriental hace unos 2,5 millones de años, a partir de un género anterior de simios llamado Australopithecus Hace unos dos millones de años, algunos de estos hombres y mujeres arcaicos dejaron su tierra natal para desplazarse a través de extensas áreas del norte de África, Europa y Asia e instalarse en ellas. Dichos desplazamientos dieron a los organismos de estos seres características distintas en función al lugar donde llegaban.

Como consecuencias de esta adaptación surgieron las distintas especies, por ejemplo, los humanos en Europa y Asia occidental evolucionaron en Homo neanderthalensis, en las regiones más orientales de Asia poblaba el Homo erectus, en la isla de Java, en Indonesia, vivió el Homo soloensis, en isla de Flores, los humanos arcaicos experimentaron un proceso de enanismo, los individuos de esta especie única, fueron llamados Homo floresiensi, así mismo, en 2010, otro hermano perdido fue rescatado del olvido cuando unos científicos que excavaban en la cueva Denisova, en Siberia, descubrieron un hueso del dedo fósil. El análisis genético demostró que el dedo pertenecía a una especie previamente desconocida, que fue bautizada como Homo denisova. En África oriental aparecieron el Homo rudolfensis, Homo ergaster y finalmente el homo sapiens.

En relación a lo anterior surge el error y la mala percepción de que, el homo sapiens (nosotros), es el resultado de las demás especie en una especie de línea evolutiva, cuando la realidad es que las especies derivadas del Homo antes mencionadas son paralelas evolutivamente hablando a las demás.

Ya se ha mencionado que las especies de Homos difieren morfológicamente entre sí de muchas formas, pero esto no significa una diferencia total, los Homos compartían principalmente la relación de tener un cerebro extraordinariamente grande en comparación a otros animales. El cerebro de un sapiens moderno es de aproximadamente de 1200-1400 centímetros cúbicos, mientras que el de un mamífero común de 60 Kg. es de 200 centímetros cúbicos. Contrario a lo que se pensaría esta diferenciación de la masa cerebral no significó el exponencial del progreso del Homo, esto debido a que a mayor cantidad cerebral también mayor desgaste para el cuerpo, así que en compensación el cuerpo pasó a reducir la capacidad muscular, dicho de otro modo sacrificó músculo por neuronas. La presión evolutiva produjo una concentración creciente de nervios y de músculos finamente ajustados en las palmas y los dedos. Como resultado, los humanos pueden realizar tareas muy intrincadas con las manos. Particularmente el desarrollo de herramientas y utensilios que a lo largo de la historia pasarón de rudimentarios como piedras y palos a armas y vehículos que lo posicionarán como el depredador dominante por excelencia, sólo desafiado y depredado por el mismo.

De manera natural, surgieron elementos negativos de las adaptaciones del Homo, por ejemplo, humanidad pagó por su visión descollante y por sus manos industriosas con dolores de espalda y tortícolis. Para las mujeres, la andadura erecta requería caderas más estrechas, lo que redujo el canal del parto, y ello precisamente cuando la cabeza de los bebés se estaba haciendo cada vez mayor. La muerte en el parto se convirtió en un riesgo importante para las hembras humanas. A las mujeres que parían antes, cuando el cerebro y la cabeza del niño eran todavía relativamente pequeños y flexibles, les fue mejor y vivieron para tener más hijos. Por consiguiente, la selección natural favoreció los nacimientos más tempranos. Por eso, en comparación con otros animales, los humanos nacen prematuramente, cuando muchos de sus sistemas vitales están todavía subdesarrollados. Es así que los bebés humanos son desvalidos, y dependientes durante muchos años para su sustento, protección y educación.

Este hecho repercute directamente en las capacidades sociales de los seres humanos, ya sea positiva o negativamente. Retomando a los humanos y su dependencia, la crianza requería la presencia de una tribu, por tanto, la evolución favorecía a quienes creaban lazos sociales con mayor facilidad, del mismo modo, esta característica permite que podamos ser educados y socializados en mayor medida que otros animales, dicho de otro modo nuestro nacimiento prematuro nos hacen más maleables.

Por otro lado,como ya se había mencionado, el cambio físico derivado de la evolución cognitiva del humano no fue de mejor la solución de sus problemas, en sus principios no contaba con la misma capacidad que ahora, lo que no le permitía medirse con otros depredadores más poderosos, si no que se limitaba a encontrar métodos de supervivencia efectivos. En el caso de otros animales que encabezaban la cadena alimenticia, como leones y tiburones, evolucionaron hasta alcanzar tal posición de manera muy gradual, a lo largo de millones de años. Esto permitió que el ecosistema desarrollara frenos y equilibrios que impedían que los leones y los tiburones causarán excesivos destrozos. A medida que los leones se hacían más mortíferos, las gacelas evolucionaron para correr más deprisa, las hienas para cooperar mejor y los rinocerontes para tener más mal genio. En cambio, la humanidad alcanzó tan rápidamente la cima que el ecosistema no tuvo tiempo de adecuarse. Dicha evolución frenética del humano ha generado a su vez un carácter tiránico y arrogante. Y es que el humano es un ser que hasta no hace mucho ocupaba un lugar medio en la cadena alimenticia y ahora la encabeza.

Un paso importante en el camino hasta la cumbre fue la domesticación del fuego. Algunas especies humanas pudieron haber hecho uso ocasional del fuego muy pronto, hace 800.000 años. No mucho después, los humanos pudieron haber empezado deliberadamente a incendiar sus inmediaciones. Un fuego cuidadosamente controlado podía convertir espesuras intransitables e improductivas en praderas prístinas con abundante caza.

Además, una vez que el fuego se extinguía, los emprendedores de la Edad de Piedra podían caminar entre los restos humeantes y recolectar animales, nueces y tubérculos quemados. Otra ventaja derivada del uso del fuego se presentó en la digestión del Homo, mientras que los chimpancés invierten cinco horas diarias en masticar alimentos crudos, una única hora basta para la gente que come alimentos cocinados, lo que lo llevó a la par a liberar un tiempo productivo para sí. Puesto que tanto un intestino largo como un cerebro grande son extraordinarios consumidores de energía, es difícil tener ambas cosas. Al acortar el intestino y reducir su consumo de energía, la cocción abrió accidentalmente el camino para el desarrollo del enorme cerebro de neandertales y sapiens.

Los animales a partir de sus adaptaciones morfológicas pueden dominar vientos y corrientes, pero son incapaces de controlar estas fuerzas naturales, y siempre están limitados por sus mismas características físicas. Las águilas por ejemplo, no pueden controlar la localización de las columnas, y su capacidad de carga máxima es estrictamente proporcional a su envergadura alar. De manera opuesta, el poder del fuego no estaba limitado por la forma, la estructura o la fuerza del cuerpo humano tal es el caso de una única mujer que con un pedernal o con una tea podía quemar todo un bosque en cuestión de horas. Esto significó evidentemente otro factor determinante en la formación del Homo y su próximo dominio de la tierra.

Ahora podían asustar a los leones, caldearse durante las noches frías e incendiar algún bosque. No sabemos con exactitud dónde ni cuándo animales que pueden clasificarse como Homo sapiens evolucionaron por primera vez a partir de algún tipo anterior de humanos, pero la mayoría de los científicos están de acuerdo en que, hace 150.000 años, África oriental estaba poblada por sapiens que tenían un aspecto igual al nuestro, sin embargo algunas de estas variación de Homos pasarían a desaparecer.

A partir de este enigma surgieron la teoría del entrecruzamiento y la teoría de la sustitución, según la primera, los sapiens se extendieron por las tierras de los neandertales y los sapiens se reprodujeron con los neandertales hasta que las dos poblaciones se fusionaron. Si este fuera el caso, entonces los euroasiáticos de la actualidad no son sapiens puros. Son una mezcla de sapiens y neandertales. De manera parecida, cuando los sapiens alcanzaron Asia oriental, se entrecruzaron con los erectus locales, de manera que chinos y coreanos son una mezcla de sapiens y erectus. Contradictoriamente la teoría de sustitución plantea que los sapiens y los otros humanos tenían anatomías diferentes, y muy probablemente hábitos de apareamiento e incluso olores corporales diferentes. Así que habrían tenido escaso interés sexual los unos hacia los otros, y en caso de que dicho apareamiento ocurriese, la brecha genética que separaba las dos poblaciones ya era insalvable.

De acuerdo con esta teoría, los sapiens sustituyeron a todas las poblaciones humanas anteriores sin mezclarse con ellas. Pero si la teoría del entrecruzamiento es cierta, bien pudo haber diferencias genéticas entre africanos, europeos y asiáticos que se remonten a cientos de miles de años. En las últimas décadas, la teoría de la sustitución ha sido la que ha tenido más aceptación en la disciplina. Los genetistas habían podido reunir el suficiente ADN intacto de neandertales a partir de fósiles para efectuar una comparación general entre este y el ADN de humanos contemporáneos.

Puesto que neandertales y denisovanos contribuyeron solo con una pequeña cantidad de ADN a nuestro genoma actual, es imposible hablar de una fusión entre los sapiens y otras especies humanas. Aunque las diferencias entre ellos no eran suficientemente grandes para impedir por completo la cópula fértil, lo eran lo bastante para hacer que tales contactos fueran muy raros. Es obvio que no se trataba de especies completamente diferentes, como los caballos y los asnos.

Cada dos especies que evolucionaron a partir de un antepasado común, como caballos y asnos, fueron en algún momento dos poblaciones de la misma especie, como los bulldogs y los spaniels. Tuvo que haber existido un momento en el que las dos poblaciones ya eran muy distintas entre sí, pero que todavía eran capaces, en raras ocasiones, de tener sexo y procrear descendientes fértiles. Los sapiens ya eran muy diferentes de los neandertales y denisovanos no solo en su código genético y en sus rasgos físicos, sino también en sus capacidades cognitivas y sociales, pero parece que todavía era posible, en raras ocasiones, que un sapiens y un neandertal procrearan un hijo fértil. Es inquietante pensar que nosotros, sapiens, pudimos en una época haber tenido sexo con un animal de una especie diferente, y pudimos haber engendrado hijos juntos.

Ahora bien, para explicar la desaparición de neandertales y denisovanos, pudiera ser que cuando los sapiens se toparon con los neandertales el resultado fuera la primera y más importante campaña de limpieza étnica de la historia, los neandertales eran principalmente cazadores y recolectores, al igual que los sapiens, sin embargo los segundos eran más diestros que los primeros, esto gracias a una mejor tecnología y a habilidades sociales superiores, por lo que naturalmente estos crecieron y se expandieron mientras que los neandertales con sus limitantes no fueron capaces de subsistir.
Los neandertales plantean uno de los grandes interrogantes de la historia, y es que cómo podrían haber ido las cosas si los neandertales o los denisovanos hubieran sobrevivido junto con los Homo sapiens.
Durante los últimos 10.000 años, el Homo sapiens se ha acostumbrado tanto a ser la única especie humana, que es difícil para nosotros concebir ninguna otra posibilidad. Nuestra carencia de hermanos y hermanas hace que nos resulte más fácil imaginar que somos el epítome de la creación, y que una enorme brecha nos separa del resto del reino animal.

Invariablemente estas evidencias nos llevan a reconsiderar nuestra trascendencia y nuestro mero propósito, ahora vemos, que no somos parte de una existencia particular, somos producto de una evolución y una adaptación, de un cambio y una circunstancia, algo que se ha gestado durante miles de años, pero que sin embargo, no representa una mínima parte de la longevidad del universo. Sabemos a partir de ciertos vestigios, que no somos los primeros en habitar esta tierra, antes existían grupos humanos que compartían rasgos pero distaban mucho entre sí, contaban con herramientas básicas, pero subsistían al cumplir sus necesidades, se dejaban llevar por su instinto, pero con ello lograron su supervivencia. Probablemente ahora pareciera que estamos por encima de nuestros ancestros, que no hay nada por encima de nosotros, sin embargo, en el futuro esto invariablemente cambiará. En parte, podríamos ver otra era de humanos de diferente especie a la nuestra habitar entre nosotros, también podemos pensar más allá y considerar la inmensidad de un universo que nunca entenderemos en su totalidad, pero que tal vez si nos muestre a seres de superioridad incuestionable que nos recuerden lo efímero de nuestro género, así como algunas de las especies que habitaron a la par de la nuestra y no fueron capaces de prevalecer, ahora nos parecen irrelevantes a nosotros. Lo anterior nos invita a reflexionar, a pensar en el pasado y comprenderlo en pos de mejorar, somos insignificantes en esta gran historia, si, pero no significa que nuestro propósito sea un sin sentido, al acercarnos más a una verdad por muy lejana que esta se encuentre, veremos respuestas que nos ayudarán a mejorar, a crecer, a evolucionar. No estuvimos aquí al principio y seguramente no estaremos al final, pero podemos hacer que nuestro poco tiempo valga la pena, podemos elegir amar, reír, aprender, asombrarnos y todo ello nos dará de nuestra pequeñísima existencia una razón para estar aquí.

Si bien, no existía un modelo económico estándar en el paleolítico durante la presencia de los neandertales y los homo sapiens, existía algo a lo que se le denominó como comunismo primitivo.

La razón por la que se denomina así a este periodo de la humanidad es porque en ese entonces no existía una acumulación de bienes, un excedente económico o siquiera la propiedad privada entre los individuos de una manada. Con la creación de las herramientas a través de distintos materiales naturales como hueso, piedra y madera surgen los trabajos de la caza y pesca y por lo tanto un rol a ejercer en el grupo.

A través del lenguaje se crea la comunicación entre el hombre, formando vínculos afectivos que darían como resultado la cooperación social. Entre los grupos cooperativos se empiezan a establecer ciertos roles para cada miembro. Los hombres se dedicaban a la caza y pesca mientras que las mujeres desempeñaban el rol de recolectoras y también protegían a los jóvenes indefensos del grupo.

Por supuesto que el período del comunismo primitivo se acabaría a partir del neolítico con la creación de nuevas conductas primitivas como la agricultura y el sedentarismo además de avanzar en otros aspectos como la creación de la minería.

Es bien sabido que la Ciudad de México es de las urbes con más museos en el mundo, de hecho en el último recuento, se encuentra en el segundo lugar. En esta metrópoli puedes hallar conocimiento por doquier, en especial, en el Centro Histórico, donde reside el MIDE (Museo Interactivo de Economía), el cual con motivo de una actividad escolar tuve el placer de visitarlo y empaparme de todo lo relacionado con el renglón de la economía.

El museo como su nombre lo dice es interactivo, cuenta con 4 pisos basados en diferentes áreas de la economía, yo les hablaré del 2do piso, titulado Las finanzas en la sociedad.

Este piso nos dice prácticamente lo que hace el gobierno con nuestro dinero, cómo gasta nuestro dinero, el plan económico que maneja, de dónde obtiene el dinero, entre otras cosas.

Nos muestra que el gobierno tiene la obligación de responder a los ciudadanos e informarles cómo ejerce el dinero público, de rendir cuentas.

Algo que me interesó mucho es el paquete económico, el cual es un conjunto de documentos que describen el panorama económico y las políticas que el gobierno pondrá en vigor el año siguiente de su aprobación. Es la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, la que crea una propuesta de estos documentos y lo entregan a los legisladores para su discusión , modificación y aprobación.

Este paquete está formado por 4 elementos:

• Presupuesto de egresos de la federación
• Ley de ingresos
• Criterios generales de política económica
• Miscelánea fiscal

Otra cosa muy interesante es ¿de dónde obtiene dinero el gobierno? Para cumplir sus funciones, el gobierno necesita dinero, que no aparece por arte de magia. El cual proviene principalmente de 4 elementos:

• Pago de contribuciones e impuestos por parte de los ciudadanos y las empresas.
• Pago de derechos y otros ingresos por hidrocarburos.
• Venta de otros bienes y servicios y trámites públicos.
• Financiamientos

Es así como concluyo de mostrar un poco de lo que fue mi visita al mueso, altamente recomendado por sus salas interactivas, así como sus diferentes guías, una visita al MIDE significa salir maravillado por la muy buena experiencia que es.

Es momento de conocer a otro de los grandes economistas de la época clásica, que incluso en la actualidad sus ideologías y filosofías siguen presentes.

Thomas Robert Malthus (Dorking, 14 de febrero de 1766 – Bath, 29 de diciembre de 1834) fue un erudito británico que, con polémicas teorías, ejerció una notable influencia en ámbitos como la economía, la política y la demografía.

Es considerado como uno de los principales autores en el seno de la escuela de la economía clásica. Una muestra de la importancia de este autor es que fue distinguido como miembro de la Royal Society.

Una de sus obras más influyentes fue el Ensayo sobre el principio de la población, de 1798, o también conocido malthusianismo.

El Malthusianismo es una teoría económica y sociológica, desarrollada en el siglo XVIII, que señala que los recursos de la Tierra no serán suficientes para poder alimentar a la creciente población. De esta forma, la única forma de lograr la supervivencia humana es controlar la natalidad.

Las tesis de Malthus influyeron de un modo importante en política, economía y otras ciencias sociales. Autores como el novelista Harriet Martineau, o los biólogos Charles Darwin o Alfred Russel Wallace, se vieron influenciados por las tesis del economista británico.

Además, las inspiración malthusiana se ha dejado sentir en diferentes modelos de crecimiento y agotamiento de los recursos. Entre ellos, el informe de del Club de Roma titulado Los límites del crecimiento.

Entre las críticas se señala que no tuvo en cuenta los avances tecnológicos y la influencia de la industrialización, que mejoraría la productividad. Por tanto, la producción de alimentos sería cada vez mayor.

Tampoco previó que los cambios sociológicos pudiesen generar cambios en la natalidad. Ello es lo que ocurre en las sociedades occidentales, donde la población se ha estancado o, incluso, se ha reducido.

En la clase de Introducción a la economía, fuimos los encargados de exponer a la clase quién fue Adam Smith y qué hizo para la economía.

Ahora haré lo mismo en este artículo, que el lector conozca al señor Adam Smith.

Él es uno de los economistas más famosos de la historia y es considerado el padre de la economía moderna. En sus teorías económicas combina historia, filosofía, desarrollo económico, psicología y ética. Es uno de los máximos exponentes de la economía clásica. Nació en Escocia en el año 1723. Poseía una prodigiosa memoria y vocación por el estudio, facultades que le facilitaron el ingreso en la Universidad de Glasgow.

Entre sus aportaciones más importantes destacan:

• El reconocimiento de la división del trabajo, entendida como especialización de tareas, para la reducción de costes de producción.
• La acumulación de capital como fuente para el desarrollo económico.
• La defensa del mercado competitivo como el mecanismo más eficiente de asignación de recursos.
• La predicción de posibles conflictos entre los dueños y de las fábricas y los trabajadores.

Es Adam Smith uno de los grandes responsables de el cómo entendemos y comprendemos la economía moderna, y un filósofo del que seguimos aprendiendo, una de las grandes mentes que han existido.

Siempre es un gozo el entablar una plática amena con nuestros abuelos, los integrantes de nuestra familia con más experiencia, ellos han vivido lo triple de nuestra vida, por lo que conocen y han experimentado cosas que para nosotros sería inimaginables en este mundo globalizado que vivimos.

El renglón de la economía mexicana es uno que ha cambiado a lo largo de nuestra historia, hemos sufrido de todo, inflaciones, devaluaciones de nuestra moneda, estabilidad económica, etc.

Con el motivo de conocer cómo era la economía en tiempos de nuestros abuelos, tuvimos la tarea de entrevistarlos para la materia de Introducción a la Economía, preguntándoles cómo ellos vivían cuando tenían nuestra edad, qué hacían, como se divertían, cuáles eran sus ingresos, entre otras cosas.

Yo tengo todavía en mi vida a mis 2 abuelas, señoras de gran edad, nacidas en el estado de Guerrero, por lo que la dinámica sería aún más interesante.

Ellas a mi edad (18 años) ya trabajaban, tenían que ayudar a los gastos de la casa, trabajaban como ayudantes, comían lo típico de la canasta básica, el pescado como alimento principal ya que vengo de familia de pescadores por parte de padre y madre, el transporte más lujoso era el camión, el caminar era su método de transporte más habitual, vivían en una familia grande en una casa pequeña, y muy pocas veces se gastaban el dinero en entretenimiento, ya que el ingreso familiar no lo permitía.

Afortunadamente ambas lograron a base de esfuerzo salir adelante, y hoy en día cuentan con un árbol genealógico de grandes personas, que a pesar de no ser las personas con más dinero, son felices y no les falta nada.

La Geografía es la ciencia que estudia y describe la Tierra y señala las características y la localización de los sistemas y elementos que aparecen en su superficie.

Uno de estos elementos es la economía, en este texto vendrá la relación que tienen la economía y la geografía, y el papel que juega una dentro de la otra.

Esta relación últimamente ha ido mejorando por la estrecha vinculación que existe entre las características geográficas y los problemas económicos de las regiones. La solución de estos problemas se plantea a través de la economía mediante el estudio de los aspectos naturales y humanos de la geografía.

Si entendemos lo anterior, entonces entendemos también la relación que existe entre la Geografía y la Economía, relación que culmina con el nacimiento de una nueva ciencia, rama de la Geografía. Me refiero a la Geografía económica.

Podemos definir a la Geografía Económica como una rama de la geografía centrada en el estudio de la organización espacial de las actividades económicas, interesándose especialmente en localizar, describir y explicar los patrones de producción, intercambio y consumo, sin perder de vista los procesos que tales patrones generan.

Entonces es así como estas dos ciencias pueden ir tomadas de las manos, una complementa a la otra y viceversa, como la mayoría de las diferentes disciplinas que existen en la ciencia.